Cuando los obispos hablaron de los «dones» de las personas homosexuales
Una frase de Roma causó sensación en todo el mundo: las personas homosexuales tenían mucho que dar a la Iglesia. La alegría duró poco.
El 13 de octubre de 2014, un documento de Roma atrajo la atención mundial. Desde hacía una semana se reunía el Sínodo extraordinario de los Obispos, convocado por el papa Francisco para debatir cuestiones relacionadas con la familia. Ese lunes, su relator general, el cardenal Péter Erdő, presentó un informe intermedio. Sobre todo llamaron la atención las afirmaciones sobre las personas homosexuales.
El texto valoraba sus dones y cualidades como posible aportación a la comunidad cristiana. Planteaba la pregunta de si las comunidades estaban dispuestas a ofrecer un hogar a las personas homosexuales y a aceptar su orientación sexual sin renunciar a la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia. También las uniones del mismo sexo recibían reconocimiento: el apoyo mutuo, que podía llegar hasta el sacrificio, se describía como un valioso sostén.
El jesuita James Martin habló ese mismo día de un giro asombroso. Formulaciones como «intrínsecamente desordenado», que habían marcado durante décadas las declaraciones eclesiásticas sobre la homosexualidad, no aparecían en el informe. Un experto en el Vaticano comparó su efecto con un terremoto.
Pero la apertura chocó pronto con la resistencia. Cardenales conservadores criticaron duramente el borrador y exigieron cambios de fondo. Pocos días después, la «acogida» de la traducción inglesa dio paso a una formulación mucho más prudente.
En el informe final apenas quedaba nada de las señales iniciales de reconocimiento. Pedía tratar a las personas con tendencias homosexuales con respeto y delicadeza, pero subrayaba al mismo tiempo que las uniones del mismo sexo no eran en modo alguno comparables al matrimonio. Ni siquiera este párrafo suavizado alcanzó la mayoría de dos tercios necesaria. Aun así, Francisco lo hizo publicar, junto con el resultado de la votación.
Para muchos creyentes queer quedó sobre todo la decepción. Aun así, el informe intermedio dejó huella: por primera vez, un documento oficial de los obispos había presentado a las personas homosexuales también como un enriquecimiento para la comunidad eclesial.