La primera Queer Azaadi March en Bombay
La primera Queer Azaadi March de Bombay se dirige contra una ley colonial británica.
El 16 de agosto de 2008, el parque August Kranti Maidan es esa tarde un punto de encuentro queer y político. Donde Mahatma Gandhi exigió en 1942, con su discurso «Quit India», la retirada del poder colonial británico, se reúnen ese sábado por la tarde, según la prensa, unas 500 personas, muchas con carteles pintados a mano, banderas arcoíris y gafas de sol contra la humedad del monzón. Es la primera marcha del Orgullo de Bombay llamada oficialmente «Queer Azaadi March», y a la vez un vínculo deliberado con la historia de la independencia del país.
La India acaba de celebrar el 61.º aniversario de su independencia. Pero sigue vigente la sección 377 del Código Penal indio, una norma de 1860 introducida bajo el dominio británico que castiga las «relaciones carnales contra natura» con hasta diez años de prisión. Muchos manifestantes conocen el artículo por experiencia propia: como amenaza en los controles policiales, como instrumento de extorsión, como inseguridad jurídica constante sobre su propia vida amorosa.
Por eso, en el centro de la concentración no está solo la petición de aceptación, sino una reivindicación política claramente formulada. Activistas leen una declaración en la que piden al gobierno británico que se disculpe por el sufrimiento causado por la sección 377. Al mismo tiempo, instan al gobierno indio a abolir por fin esa «aborrecible herencia del Imperio» y romper así con el legado jurídico colonial.
También esa tarde habló Manvendra Singh Gohil, conocido como «el primer príncipe gay de la India», y pidió a los británicos una disculpa por haber incluido la sección 377 en el IPC (Indian Penal Code).
Casi un año después de la marcha llega un punto de inflexión judicial. En julio de 2009, el Tribunal Superior de Delhi declara inconstitucional la sección 377 en la medida en que criminaliza los actos consentidos entre adultos. Para muchas personas queer de la India, la sentencia es un momento de verdadera azaadi, de liberación. Pero el alivio no dura. En 2013, el Tribunal Supremo restablece la punibilidad y remite la decisión al legislador. Solo en septiembre de 2018 tumba definitivamente el Tribunal Supremo la sección 377.